普世价值是什么？与共同价值有何不同？

在历史的洪流中，人类社会正经历着翻天覆地的变化。在众多文明中，中华文明以其悠久的历史和不断更新的发展，孕育了深邃的智慧。这些智慧不仅属于中华，更是全人类共同前进的宝贵资产，内含着推动人类发展的核心价值。

“文明”这一概念，在《易经》中首次提出：“刚柔相济，是为天文；文明而止，是为人文。”中华文明对此的诠释，从一开始就超越了人类中心主义，认为文明不仅仅是人类的文明，更是人顺应自然法则、与自然和谐相处的结果。人类文明的持续发展，依赖于这种崇尚自然、人与自然和谐共生的价值观。

人类虽能利用和改造自然，但终究是自然界的一员，不应凌驾于自然之上。儒家提倡“赞美天地的生育之功”，道家则认为“至善如水，水利万物而不争”。人与自然界的万物都在发展之中，我们既要助人成长，也要助物成长。

遵循自然法则，生命才能源源不断。在中华文明的黄金时代，众多思想家纷纷涌现，学说百家争鸣。虽然他们的观点各异，但共同追求真理的心未曾改变。在这一过程中，中华文明培育了一种尊重差异、倡导平等、互学互鉴、对话与包容的精神。

《易传》说：“众志成城，百虑一致；殊途同归。”20世纪的费孝通提出：“美在其中，共赏共享。”这一精神传承了两千年，未来人类文明的发展，需要更加开阔的胸怀和更大的格局；需要超越民族、国家和文明的局限，把世界的未来放在心上。

中华文明的文化自信和道路自信，根源于对“道”的信仰。“以道观之，万物一视；以物观之，自高他低。”当我们以“道”为视角，我们尊重每个国家和人民对自己发展道路的探索，用欣赏的眼光看待他们的成就和经验，用同情的心态对待他们的挫折和失败。以“道”为视角，我们接纳差异，欣赏基于差异的和谐共存。

17世纪的威斯特伐利亚体系奠定了现代民族国家的国际关系基础。但随着时间的推移，这一体系背后的零和游戏观念，逐渐成为阻碍人类文明进步的障碍。

未来人类文明的发展，迫切需要“和而不同”的价值观。在这个多元的世界中，各种文明如百花齐放；在追求大同的世界中，我们共同编织一幅绚丽多彩的画卷。人类文明的进步，依赖于打破社会群体和民族之间的隔阂，构建一个在合作和良性互动中，让差异发挥建设性作用的和谐世界。

道法自然，随器而变化。全人类所需的共同价值，不同于所谓的普世价值。普世价值往往是将一种文明（特别是西方文明）的价值观强加于其他文明。相比之下，共同价值主张在文明的多样性基础上寻求共性，在多元文明的交流互鉴、共生共存中，共同创造未来。

总的来说，只有超越文明的普世主义，追求多元文明的共同价值，我们才能避免文明的冲突，这对全人类的发展至关重要。